قائم مقام مؤسسه فرهنگی جامعةالقرآن گفت: قاریان و حافظان، افرادی هستند که با قرآن مأنوس و باید تقوای الهی را رعایت و از معارف قرآن که خداوند به آنها عطا کرده، تبلیغ کنند. به این معنا که مسئولیت حفاظ برطرف کردن مشکلات فرهنگی جامعه است «وَجاهِدوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ».

 

سرکار خانم روحی، مسئول جامعةالقرآن الکریم و اهل‌‌البیت(ع) شعبه رسالت بانوان بزرگسال‌، با اشاره به برپایی مراسم تجلیل از 36 حافظ کل قرآن مؤسسه و همچنین حدود چهار مربی دوره حفظ تخصصی یکساله و مقطعی، گفت: این مراسم که همراه با حشن غدیریه‌ بود، با پخش کلیپ قرآن و قرائت دسته‌جمعی دعای سلامتی امام زمان(عج) آغاز شد.

وی ادامه داد: سپس حجت‌الاسلام طباطبایی در این جلسه به سخنرانی پرداخت و در ادامه جلسه پرسش قرآن‌آموز در‌خصوص غدیر و پاسخ هندی، پژوهشگر قرآنی انجام شد و در ادامه از بیش از 40 حافظ و مربی آنها تجلیل شد.

روحی عنوان کرد: از دیگر بخش‌های این مراسم معنوی نیز ارائه محفوظات زهرا فولادگر از حفاظ مؤسسه و همچنین فرزند شهید منا سردار سرتیپ علی‌اصغر فولادگر بود که از وی نیز با اهدای هدیه تقدیر شد.

حجت‌الاسلام محمدحسین طباطبایی، قائم مقام این مؤسسه با اشاره به آیه 27، سوره مائده، گفت: خداوند قربانی را از قابیل قبول نکرد و اما از هابیل قبول کرد و هابیل گفت «خداوند عمل را از متقین قبول می‌کند». به این معنا که عمل باید دو ویژگی داشته باشد و یکی نیت و دوم قصد قربت و خالص بودن.

وی ادامه داد: بنابراین حفظ و قرائت قرآن باید سبب اصلاح خود فرد شود و نیز نیت برای خدا باشد و نکته دوم آیه 27 سوره مائده این است که مؤمن نباید حسادت داشته باشد بلکه باید غبطه بخورد.

طباطبایی با اشاره به وظیفه مهم قرآنیان طبق آیه 32 سوره مائده عنوان کرد: در روایات آمده است «اگر فردی را هدایت کنیم، گویا تمام مردم زمین را هدایت کرده‌ایم».

وی در پایان به فرمایشی از پیامبر اکرم(ص) اشاره کرد و گفت: شما قاریان و حافظان، افرادی هستید که با قرآن مأنوسید و باید تقوای الهی را رعایت کنید و از معارف قرآن که خداوند به شما عطا کرده است، تبلیغ کنید. به این معنا که مسئولیت حفاظ برطرف کردن مشکلات فرهنگی جامعه است « وَجاهِدوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ».

بخش دیگر مراسم نیز هندی، پژوهشگر قرآنی به سخنرانی پرداخت و گفت: امام باقر(ع) می‌فرماید، اسلام بر پنج پایه استوار است حج، نماز، زکات، روزه و ولایت، خداوند در چهار مورد تخفیف داده شده است، جز ولایت که هیچ قصوری پذیرفته نیست، چنانکه پیامبر اکرم(ص) فرمودند جبریل از سوی خداوند بر من وحی کرد که هر که با علی(ع) ستیزد و خشم او را برانگیزد، نفرین من را در‌بر دارد و همچنین ای مردم این علی، یاورترین، سزوارترین و نزدیک‌ترین و گرانقدر‌ترین شما نزد من و خداست.

وی ادامه داد: آیه رضایتی در قرآن نیست مگر درباره حضرت علی(ع)، هر گاه خداوند در قرآن خطاب به مؤمنان داشته است به او آغاز کرده است و آیه ستایشی نازل نشده است مگر برای حضرت علی(ع).

هندی عنوان کرد: غدیر پایان بود برای معرفی علی(ع) و نه آغاز، بلکه آغازش از غاز حرا و ابتدای بعثت بوده است. تکذیب‌کنندگان غدیر گفتند «مولا» به معنای «دوست و محبت» است. به فرض محال اگر اینگونه باشد آیا خلفا در حق حضرت علی(ع) مهر و محبت ورزیدند؟.

وی ادامه داد: پیام پیامبر(ص) در غدیر به ما رسیده است و گرنه چطور شده است که از بین هزاران انسان ما شیعه امیرالمؤمنین(ع) شدیم. ما میلیاردها ثروت و سرمایه داریم محبت امام زمان(عج) مهر حضرت علی(ع) و غدیری بودن و نعمت بزرگ قرآن دو بال پرواز است و اینها را باید به دیگران هدیه دهیم.

هندی اضافه کرد: امام صادق(ع) فرمودند «هر کس در روز غدیر غدیر بر صورت مردم لبخند بزند، گناهانش مثل برگ پاییز می‌ریزد و فردی که در روز عید غدیر خرج کند و خداوند به او باز می‌گرداند. پس همه به قصد قربت و بندگی خداوند و در آوردن لباس غربت و تنهایی صاحب‌ا‌لزمان(عج) در خیایان‌ها و خانه‌هایمان غدیر را برپا کنیم.

وی با تأکید بر اطعام روز عید غدیر نیز، بیان کرد: ای افسران جنگ نرم، آتش به اختیار در جبهه‌های فرهنگی باشید چون فرمانده فرمان آتش به اختیار در این این حوزه را داده است، پس غدیر را برپا کنید. حضرت رسول(ص) فرمودند «آخرین امام، قائم آل محمد(عج) بر همه ادیان چیره می‌شود و منهدم کننده ظلم و بدی است».

حسن ختام این برنامه، اقامه نماز جماعت ظهر و عصر بود.